Džihád po mori

Cecelia Holland

V roku 655 byzantský cisár Konstans II. čelil novej a prekvapujúcej hrozbe pre svoju ríšu. Arabské armády v priebehu rokov obsadili južné provincie ríše - Egypt, Palestínu a Sýriu. Po porážke Sásánovskej ríše ovládli Stredný východ a dostali sa až k bránam Konštantínopolu, odkiaľ boli zatlačení. Ale teraz sa títo púštni bojovníci vydali na more. Konstans sa dozvedel, že arabské lode zaútočili na ostrovy Rodos, Kos a Kréta v južnej časti Egejského mora. Bolo jasné, že majú v úmysle plaviť sa po Egejskom mori cez Dardanely až do Marmarského mora. Konštantínopol, Konstansov domov a hlavné mesto Byzantskej ríše, bol opäť v ohrození, tentoraz od mora. Cisár sa rozhodol zničiť týchto povýšencov raz a navždy. Jeho vojnové loďstvo s 500 loďami bolo najväčším v Stredozemnom mori a na jeho galejach slúžili najlepší námorníci a vojaci v ríši. Keď dostihli arabskú flotilu s 200 loďami severne od Cypru, neďaleko súčasného tureckého prístavu Finike, Konstans bez váhania zaútočil. Cisár sa neobťažoval zoradiť svoje lode do formácie. Arabi nevedeli o námornej vojne nič a očakával, že ich rozdrví jediným útokom. Byzantínci sa plavili priamo ku Arabom a bojovali z takej malej vzdialenosti, že ich zrážke sa hovorilo bitka sťažňov. Boj trval viac ako jeden deň; podľa jednej správy, "more sčervenelo od krvi a vlny navŕšili na brehu telá."

Hoci boli v početnej nevýhode, Arabi rozsekali Byzantíncov na kusy. Konstans ušiel len vďaka tomu, že si obliekol odev obyčajného námorníka a že sa osobne vrhol na inú loď. Zatiaľ čo Byzantínci unikali, búrka zdecimovala zvyšky ich rozdrvenej flotily.

Pre neskúsené arabské vojnové námorníctvo to bolo veľké víťazstvo, a nie posledné. Stúpenci Mohameda len začínali so stáročia trvajúcim útokom na kresťanstvo. Kým ich neslávne kruté armády viedli džihád na zemi, nové flotily preniesli boj do Konštantínopolu, Ríma, Sevilly a ďalších veľkých stredomorských miest. Keby tieto bašty padli, medzi fanatickými bojovníkmi islamu a srdcom Európy by nestálo nič.

Prorok Mohamed zomrel v roku 632 a behom 20 rokov armády beduínov zaútočili cez nížiny Stredného východu, kde zmietli prastaré ríše v mene Alláha a islamu. Verili, že ich posvätným poslaním je podrobiť svet svojmu bohu. Prvé moslimské armády uspeli v Ázii a Afrike. Ale kresťanská Európa ležala za barikádou Stredozemného mora, len s dvomi suchozemskými bodmi, kadiaľ mohli armády prejsť: Konštantínopol a krátka cesta cez Gibraltársky prieliv. Pre Arabov sa to ukázalo ako hrozivá prekážka. Prví kalifovia - Abú Bakr, Umar ibn al-Chattáb a Utmán ibn Affán - boli púštni súkmeňovci s "prirodzeným strachom" z mora, ako tvrdí historik Ali Mohamed Fahmy. Arabi, napísal Fahmy, boli známi úslovím: "Nadúvanie tiav je príjemnejšie než modlitby rýb."

Lenže podľa jedného muža, Mu'avíju ibn Abí Sufjána, poskytovalo Stredozemné more ideálnu cestu, kadiaľ zaútočiť na kresťanskú Európu. Mu'ávija, ktorého si Umar v roku 640 vybral za guvernéra novo dobytej provincie Sýria, usúdil, že keby Arabi kontrolovali more, mohli by vodu zmeniť na hlavnú cestu do Európy.

Mu'ávija bol synom jedného z prvých a najhorších Mohamedových nepriateľov. Jeho otec sa podriadil islamu len vtedy, keď nemal inú možnosť. Hoci Mu'ávija spočiatku vzdoroval viere, stal sa zanieteným moslimom oddaným džihádu. Počas Umarovho kalifátu Mu'ávija hľadal nové príležitosti, ako rozšíriť dosah islamu. Jeho pohľad padol na byzantské ostrovy Cyprus a Rodos, ktoré boli podľa jeho slov tak blízko ku sýrskemu pobrežiu, že "takmer môžete počuť štekot psov a kotkodákanie sliepok." Kalifa požiadal o povolenie vybudovať flotilu. Umar ho odmietol. Mu'ávija vytrval. Rozumel vojenskej sile a uvedomoval si, že ako pán Sýrie kontroluje kľúčové vojnové odvetvie: lodiarov z Levantu.

Odkedy ľudia prvý krát strčili do vody polená a pokúšali sa na nich plaviť, ľudia žijúci pozdĺž Levantu stavali lode, čo bolo remeslo, do ktorého vniesli značnú dômyselnosť. Žili v centre trás svetového obchodu, čo inšpirovalo i financovalo ich prácu.

V siedmom storočí sa rozvíjalo navrhovanie vojnových lodí. Rýchly, vrtký dromón nahrádzal ťažkopádne, ťažko vyzbrojené galeje. Zmenila sa tiež námorná taktika. Namiesto vrážania do nepriateľských lodí galeje po novom súperili o pozíciu z diaľky, kým sa nepriblížili a nenalodili. Ozbrojené zrážky začali hneď ako sa lode dostali na dostrel lukostrelcom a prakovníkom. Na dromónoch boli vysoké drevené veže vysoko nad ich čiarou ponoru, čo bolo ideálne vyvýšené miesto, odkadiaľ mohli zasypať nepriateľa šípmi a zahádzať jeho palubu kovovými ježkami, kameňmi, keramickými nádobami plnými škorpiónov a hadov a zápalnými bombami. Keď bola posádka dostatočne ochromená, loď sa mohla priblížiť, prihákovať a mohol začať boj muža proti mužovi.

Nový štýl námornej vojny pomohol vyvážiť nedostatok námorných skúseností Arabov. Ich bojovníci boli zrodení pre boj. Mu'ávija veril, že keď sa námorná bitka zmení na boj muža proti mužovi, jeho muži zvíťazia. Emir opäť žiadal o prenesenie džihádu na vodu. Utmán, ktorý nastúpil ako kalif po Umarovi, napokon súhlasil, možno preto, že byzantská flotila v roku 646 na chvíľu znovu dobyla Alexandriu a vyplienila väčšinu delty Nílu. Na základe povolenia začal Mu'ávija stavať lode v Tripolise, Sidone a Akko na levantskom pobreží.

V roku 648, sedem rokov pre bitkou sťažňov, sa Mu'ávija vyplavil z Akko so svojou prvou flotilou, svojou manželkou a niekoľkými prorokovými spoločníkmi, mužmi, ktorí poznali Mohameda. Pridali sa ku nemu lode z Egypta, kde Byzantínci prenasledovali Koptov, pôvodných kresťanov. Spolu obsadili a vyplienili Cyprus. Mu'ávija si vyžiadal poplatok, donútil Cyperčanov sľúbiť mu podporu proti Byzantíncom a odišiel.

V roku 653 sa vrátil s 500 loďami. Cyperčania ušli do kopcov a Arabi vyplienili ostrov, postavili opevnené mesto s mešitou a zanechali tam posádku s 12 000 mužmi. Cyprus teraz patril islamu.

V priebehu nasledujúceho roka arabské flotily zaútočili na Krétu, Kos a Rodos, čo boli útoky, ktoré Konstansa vytiahli z Konštantínopolu a viedli k jeho ponižujúcej porážke v roku 655 v bitke sťažňov. Po tejto udalosti nebolo pochýb, že moslimské vojnové loďstvo smeruje po Egejskom mori k bohatstvu Thessaloniki na západnom pobreží a potom ku Konstansovmu hlavnému mestu so zlatou kupolou na Bospore. Keby Konštantínopol padol, kalif a jeho armády by vtrhli do Európy z východu a v siedmom storočí nebola v kresťanskom svete sila schopná zastaviť ich.

Trvalo však roky, než Mu'ávija využil výhodu svojho víťazstva v bitke sťažňov. Kalifa Utmána v roku 656 zavraždili a v islame sa rozpútali nepokoje. Mohamedov bratanec a švagor Ali si nárokoval kalifát, no Mu'ávija, povzbudený svojimi námornými víťazstvami, bol pre neho hrozbou. Ich armády bojovali s nerozhodným výsledkom v bitkách pri Siffíne roku 657. Keď Ali súhlasil s vyjednávaním, mnohí jeho stúpenci sa mu obrátili a začala vzbura. V roku 661 ho zavraždil jeden z rebelov. Potom, ako Mu'ávija zaplatil Aliho synovi za to, aby sa vzdal svojho nároku na trón, sa stal kalifom.

Táto kríza rozdelila islam na dve vetvy - šiitov, ktorí zostali lojálni Alimu, a sunnitov, ktorí prijali Mu'avíju za kalifa. Bola to predzvesť rozpadu kalifátu a odvtedy je islam rozdelený.

Mu'ávija to nemohol predvídať. Keďže bol schopný a odhodlaný, významne rozšíril kalifát do Ázie a Afriky. Uprednostňoval diplomaciu, aby otupil silu a svojou štedrosťou a tolerantnosťou si získal svojich nepriateľov. Raz sa opýtal priateľa, "Aká veľká je tvoja prefíkanosť?" Priateľ odpovedal "Nikdy som nevstúpil nikam, odkiaľ by som sa nedostal." Mu'ávija povedal, "A ja som nikdy nevstúpil nikam, odkiaľ by som chcel odísť!" Bol posledným kalifom, ktorý vládol celému islamu; nemal protivníka.

Mu'ávija rozhodne bol oddaný džihádu. Hoci mu trvalo roky, kým skonsolidoval svoju moc a vybudoval veľké flotily, nikdy nespustil z očí svoj životný cieľ: podrobenie kresťanstva. V roku 667, 12 rokov po bitke sťažňov, levantská flotila opäť zaútočila na Rodos, aby nad ním moslimovia získali nadvládu. O päť rokov neskôr dve arabské flotily vstúpili do Egejského mora a plienili až po Izmir, v polovici cesty pozdĺž pobrežia Malej Ázie, kde prezimovali. V roku 670 sa preplavili cez Dardanely a dobyli pobrežný ostrov Kyzikos v južnej časti Marmarského mora a mólom ho spojili s pevninou. Mu'avíjov syn Jazíd priviedol po súši armádu a okupoval Chalkedon na opačnej strane Marmarského mora oproti Konštantínopolu.

Po dobu nasledujúcich niekoľkých rokov sa arabské flotily pokúšali uzavrieť obliehanie ríšskeho mesta. Ale Byzantínci, ktorých mal viesť Konstansov syn Konštantín IV., túto ťažkú situáciu úspešne zvládli. Obrovské dvojité mestské hradby postavené cisárom Theodosiom ochránili pevninskú stranu. Hoci pobrežné hrádze smerujúce ku Zlatému rohu boli zraniteľné, zúrivé prúdy Bosporu zadržali arabské flotily v zálive.

Arabské flotily sa každú zimu stiahli na juh, až po Rodos, aby si odpočinuli a doplnili zásoby. Každú jar sa opäť vrhali na Konštantínopol. Napokon ich Byzantínci prekvapili relatívne novou zbraňou. Medzi zvyčajnými čelnými nadstavbami plnými vojakov niesli niektoré byzantské dromóny mosadzné trubice, ktoré vyčnievali dopredu z ich prov. Keď arabské lode zaútočili, tieto dlhé rúry vypálili želatínovú látku, ktorá sa vznietila, keď opustila trysku alebo vzplanula, keď prišla do kontaktu s nepriateľskými loďami. Blízkovýchodné armády dávno používali "grécky oheň" - horľaviny nasiaknuté ropou - ale Byzantínci vymysleli nové zariadenie, ktoré, veľmi podobne ako sifón, mohlo vrhať tekutý oheň na krátke vzdialenosti. To sa pre drevené lode ukázalo ako smrtiaca zbraň. Oheň sa vodou nedal uhasiť; horel aj pod vlnami. Muži, ktorí skočili cez palubu, zhoreli v plameňoch mora. Boli zničené tri zo štyroch moslimských flotíl. Štvrtá, ktorá sa odpotácala späť po Egejskom mori, sa potopila počas búrky. Jazídova armáda sa medzitým stiahla cez Anatóliu.

V roku 678 musel Mu'ávija súhlasiť s mierom a ponižujúcim poplatkom. Zomrel o dva roky neskôr vo veku 78 rokov a jeho dielo zostalo nedokončené. Jeho dynastia zaútočila na Konštantínopol ešte raz v roku 717. Arabskej armáde sa podarilo prejsť do Európy, no vojaci sa nedostali ďalej než po Theodosiánske hradby, kde sa zakopali a trpeli počas najhoršej zimy za niekoľko desaťročí, v ktorej hladovali, mrzli a zomierali. Grécky oheň znovu zničil moslimskú flotilu.

Tá prehra roztrieštila kalifát. Moslimské spoločenstvo, ktoré nikdy nebolo úplne jednotné, sa rozpadlo a nastal konkurenčný boj a vzbura. Behom storočia kalifovia rozdelili moslimský svet na bojujúce frakcie.

Samotný džihád však pokračoval a islamské vojnové loďstvo kontrolovalo východné Stredomorie. Mu'avíjove arabské armády viedli vojenské ťaženia v Afrike celé desaťročia a seberovných našli v Berberoch z Maghrebu (africký región na severe Sahary, západne od Nílu, zodpovedajúci súčasnej Líbyi, Tunisku, Alžírsku, Západnej Sahare, Maroku a čiastočne i Mauritánii - pozn. prekl.). Ale v roku 698, tesne pred pádom kalifa, armády Músu ibn Nusajra, arabského guvernéra zastupujúceho Mu'avíju v Egypte a neskôr v Tunisku, dobyli staroveké mesto Kartágo. Na opačnej strane lagúny z Kartága bola dedina Tunis, ktorá bola viac chránená od mora. Músa, bývalý otrok krívajúci na jednu nohu, ktorý sa dostal k moci pomocou bystrosti a vojny, tu videl príležitosti. Prikázal, aby bolo Kartágo zrovnané so zemou, ďalej aby na mieste, kde stál Tunis, bolo postavené nové mesto a aby bol vykopaný kanál, ktorý by ho spájal s morom.

Do tohto nového prístavu poslal guvernér Egypta tisíc koptských lodiarov. Vybudovali v ňom prvú z flotíl, ktoré ohrozili nadvládu nad všetkými štyrmi časťami Stredozemného mora: Egejským morom, východným Stredomorím južne od Kréty medzi levantským pobrežím a Sicíliou; Jadranským morom; a západným Stredomorím.

Až do vzostupu arabského vojnového loďstva vládli nad touto modrou plochou Byzantínci. Ale po katastrofe bitky sťažňov a s tým, ako sa ich územia v západnej Európe zmenšovali, sa sústredili hlavne na obranu Egejského mora.

V roku 904 Leon z Tripolisu, pirát v službách kalifa, nakrátko ohrozil byzantskú nadvládu nad oblasťou. Leon, ktorý sa narodil ako kresťan, no konvertoval na islam, bol vynikajúcim námorníkom, ktorý v Egejskom mori prepadával mesto za mestom a roztrieskal byzantskú flotilu, ktorá bola vyslaná, aby ho zničila. Po dobytí Thessaloniki a zotročení väčšiny jeho obyvateľov sa nachvíľu zdalo, že sa v srdci kresťanstva chvastá mocou moslimov. Ale bez suchozemských armád doplňujúcich hrôzu, ktorú vyvolával z mora, zostalo Egejské more pod byzantskou nadvládou až do 13. storočia a za vlády macedónskej dynastie (867-1081), kedy boli Byzantínci na vrchole svojej moci, vplyvu a kultúry, bolo epicentrom obnovy.

Arabi ovládali pobrežie a púštne vnútrozemie pozdĺž južného Stredomoria. Hoci Byzantínci príležitostne podnikali nájazdy na Alexandriu a Dumját v Egypte, nikdy sa tam znovu natrvalo neusídlili.

V Jadranskom a Iónskom mori podnikli Arabi zopár pamätných útokov, ale väčšinu ich nájazdov zmarili rôzni kresťanskí princovia, republiky a piráti, z ktorých mnohí mali porovnateľné námorné zručnosti ako moslimovia.

Bolo to západné Stredomorie, kde Arabi vládli. Posledných niekoľko byzantských bášt v Afrike záviselo od mora, ale keď nové arabské flotily vybudované v Tunise zahnali späť ríšske lode, ktoré sa odvážili ísť za Maltu, tieto mestá upadli. Arabská nadvláda nad oblasťou sa rozrástla v prvej polovici ôsmeho storočia, kedy vizigótske Španielsko dobyli moslimovia. Kalifát v Bagdade sa práve rozpadal a vo všetkých dobytých krajinách bola moc v úplnom chaose. Abd ar-Rahmán, potomok Mu'avíjovej dynastie, ušiel na západ a stal sa emirom v Španielsku. Jeho umajjovská dynastia nezabudnuteľne vládla tri storočia a jej kráľovstvo bolo vrcholom islamskej civilizácie.

Za vlády svojho mladého, prefíkaného a ambiciózneho nového vládcu sa mesto Sevilla na rieke Guadalquivir stalo arabským námorným centrom, ktoré chrlilo dromóny a džihádistických námorníkov. Keďže sa rieka vlieva do Cádizského zálivu hneď za Gibraltárom, poskytovala prístup do Atlantiku i do Stredozemného mora.

Založenie pevností na brehoch a ostrovoch bolo pre kontrolu Stredozemného mora kľúčové. Flotily sa museli plaviť pozdĺž pobrežia alebo skákať medzi ostrovmi a zakotviť v prístave každých niekoľko nocí, aby nabrali čerstvú vodu. Jedna loď potrebovala pre svoju posádku 378,5 litra. Ľahké galeje s malým ponorom taktiež nemohli znášať nepriaznivé počasie a schovávali sa vždy, keď sa schyľovalo k búrke. Následkom toho mohol ktokoľvek, kto ovládal pobrežie, dôležité ostrovy a dobré prístavy, ovládať veľké oblasti mora.

V roku 798 arabská flotila z Andalúzie zaútočila na Baleárske ostrovy (a mohla pokračovať vyplienením Sardínie). Keď sa Baleáry dostali pod nadvládu nového kalifátu na Pyrenejskom polostrove, útoky na ostrovy a brehy západného Stredomoria sa stali neľútostnými. Arabské flotily zo Španielska a Afriky plienili Korziku a Sardíniu takmer každý rok. Palermo padlo v roku 831 a arabskí kolonisti sa nahrnuli na veľký ostrov Sicília. Do polovice storočia Arabi ovládli Messinský prieliv medzi Sicíliou a južným Talianskom a flotily podnikali útoky do Jadranského mora, pričom útočili na byzantské prístavné mestá Brindisi, Tarent a Bari na talianskom západnom pobreží, a ohrozovali tiež Dubrovník a Dyrrhachium (súčasné mesto Drač v Albánsku). V roku 846 sa moslimská flotila vplavila do Tiberu a vyplienila Rím. Zakrátko na to Arabi vyplienili veľký benediktínsky kláštor v Montecassino, asi 130 kilometrov juhovýchodne od Ríma.

Francúzsko - ktorému hrozilo dobytie moslimskými armádami, kým ich nezahnali Frankovia pod vedením Karola Martela v bitke pri Tours roku 732 - bolo taktiež terčom. Koľko systematického plánovania si to vyžiadalo môžeme len hádať. Arabské flotily sa správali väčšinou ako lovecké svorky. V roku 838 moslimské lode prepadli Marseilles, kde vtedy vládli Frankovia. O štyri roky neskôr udreli na Arles. Asi v polovici storočia založili islamskí piráti zo Španielska základňu v Camargue, močaristej delte rieky Rhôna. Odtiaľ sa potulovali po francúzskom pobreží, vypaľovali dediny a odnášali ľudí do otroctva. Vyzeralo to tak, že prinesenie Mohamedovho posolstva svetu sa kvôli lákadlu v podobe koristi stalo druhoradým.

V roku 890 sa skupina andalúzskych pirátov vylodila v zálive Saint-Tropez a na vrchole kopca na polceste medzi Marseilles a Monakom vybudovali opevnený tábor prezývaný Fraxinetum (dnešný Freinet). Piráti a ich dediči tam zostali sto rokov a organizovali námorné nájazdy na Marseilles a severozápadné pobrežie Talianska. Usadili sa v oblastiach súčasného Švajčiarska a útočili ďaleko na sever, až po Viedeň. Dva pokusy miestnych ľudí vytlačiť ich zlyhali, ale keď piráti zaútočili na karavánu opáta Majola z Cluny, jedného z najväčších cirkevníkov v kresťanstve, narazili na seberovných. Mnísi zaplatili obrovské výkupné, aby Majola získali späť, ale on potom vytvoril veľkú alianciu armád z Turína, Provensalska a Byzantskej ríše a pirátov vytlačili.

Takmer 300 rokov, od začiatku ôsmeho storočia do úsvitu jedenásteho, sa arabské flotily pohybovali po západnom Stredomorí prevažne ľubovoľne a nevyspytateľne sa presúvali popri svojej sieti prístavov a pevností. Ich nadvláda nebola neobmedzená. V roku 844 zaútočila vikinská flotila na atlantické pobrežie Španielska a dostala sa až po Sevillu. Ďalší vikinský nájazd smeroval do Stredozemného mora, kde nejakú dobu vyčíňali a raz vyplienili mesto na talianskom pobreží, ktoré považovali za Rím. Arabi sa proti týmto votrelcom bránili, no nemohli ich zničiť či vyhnať.

Nemohli udržať ani také pevnosti ako Fraxinetum či svoju základňu Camargue, pokiaľ nemali pozemné armády, ktoré by dobyli krajinu za nimi. A islam už ani nebol dostatočne jednotný na to, aby také armády postavili. Ako sa kalifát rozpadal, odštiepenecké skupiny bojovali proti sebe s rovnakou nenávisťou, akú prejavovali neveriacim. Medzitým sa Byzantínci a polobarbarskí princovia Európy lepšie vyzbrojili na boj proti moslimskej hrozbe. Vzostup feudálneho systému a obrnení rytieri dali Európe novú silu a Byzantínci pretvorili svoju daňovú štruktúru, zefektívnili svoje armády a našli si spojencov.

Arabské okno príležitosti proti kresťanstvu sa zatváralo. Byzantínci v rokoch 944 a 945 znovu dobyli Rodos, potom opäť dobyli Krétu, plus levantské pobrežie až po Bejrút, ktorý padol v roku 975. Arabi v Egypte boli v tom čase uviaznutí v divokom konkurenčnom boji medzi dynastiami. Podarilo sa im zastaviť postup Byzantíncov v Jeruzaleme a Tripolise, ale ríša sa rozširovala na všetkých frontoch. Ríšske dromóny, údajne vyzbrojené gréckym ohňom, sa v roku 972 pridali k útoku, ktorý vypudil pirátov z Fraxinetu. Keď sa ríšske lode objavili na ďalekom západe, bolo to prejavom novej sily Konštantínopolu a slabnutia islamu.

V roku 1085 Alfonz VI. Kastílsky dobyl mesto Toledo, staroveké hlavné mesto Španielska, a ríša Abd ar-Rahmána sa začala rozpadávať. Kým kresťania znovu dobýjali čoraz väčšie oblasti Španielska, Byzantínci uskutočnili krvavý a drahý pokus o opätovné dobytie Sicílie. Nepodarilo sa im to, ale ostrov dobyla skupina normanských dobrodruhov, ktorí tam založili najbrilantnejší kráľovský dvor 12. a 13. storočia.

Príliv džihádu klesal. Samotné dromóny ustupovali rýchlejším, silnejším galejám, ktoré podporili vzostup Benátok, Pisy a Janova ako námorných mocností. Počas toho, ako Európania získavali späť pobrežia, jej princovia vyvinuli silné vzory vládnutia. Na konci 11. storočia dobyli prví kresťanskí križiaci Levantu a niektoré jej časti ovládali 200 rokov, vďaka čomu sa Stredozemné more stalo takým bezpečným, že Eleonóra Akvitánska sa mohla plaviť domov z druhej križiackej výpravy bez väčších obáv z útoku Arabov. Boj o Stredozemné more pokračoval po stáročia s ďalšími moslimskými útokmi na Rodos a Maltu a veľkým konfliktom v Lepante roku 1571, poslednou bitkou, v ktorej bojovali len veslové galeje. Ale časy, kedy bojovníci z púšte mohli úspešne preniesť svoj džihád proti nedospelej Európe na more, sa pominuli.

Prevzaté z https://www.historynet.com/jihad-by-sea.htm